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净土法门:能保持这样的心念,就是妙中之妙
2017-05-26| www.白雀庵 www.stsem.com.cn | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:   白雀庵中 

  善导大师有句话讚叹佛陀,说「诸佛所以兴出世」,一切诸佛到这个人间来,「唯说弥陀本愿海」。唯说弥陀本愿海就是《无量寿经》,就是为了说《无量寿经》而来的。因为这部经难信,所以顺应众生根机,说一切法门,说无量法门,无量法门最后都归净土法门,都归到无量寿。就像《华严经》那个样子,《华严经》到最后,普贤菩萨十大愿王导归极乐,这是《华严经》最后总结,到极乐世界去了。所以古德很多人说,没有净土法门,《华严》不能圆满。《华严》入了无量寿,才真正得到圆满。为什么?那些法身大士,跟他们讲,他们会接受,他们不会怀疑,他们见到事实真相了。

  这是我们肯定这个法门,建立坚定的信心、愿心,一心嚮往,一般有叁年时间足够了。一切时、一切地,我们不要去找一个很清净环境,找不到,那要多大的福报。就在日常随缘,随缘学妙用,妙用什么?念佛。贤首国师说的「随缘妙用」,我们把妙用就扣在念佛,一切万缘统统归阿弥陀佛。不要把你所看、所闻的放在心上,把阿弥陀佛放在心上,就叫做妙用。我见闻觉知不放在心上,这妙了,放上阿弥陀佛就更妙了,妙中之妙。要把这个当作第一桩大事!想到别的地方,马上觉悟到,我想好事,叁善道,我想坏事,叁恶道。宗门大德有句话说,「不怕念起,只怕觉迟」,觉悟要快,不造业。念头才起,不管它善与恶,阿弥陀佛。这叫真念佛人,这叫老实念佛人,决定有成就的念佛人,跟四十八愿愿愿都相应。

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