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净土法门:怕黑、怕死,这是什么缘故?
2017-06-27| www.白雀庵 www.stsem.com.cn | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

  问:有怕黑、怕医院、怕死,甚至看到坟墓都会吓得发抖的心态,请问这是什么缘故?如何才能克服对死亡的恐惧?

  答:这种现象古今中外都有,有几个人不怕死?太少了,包括学佛的人也不例外。要怎样才能够把这种不正常的心态消除,只有一个方法,对於生死这桩事情的真相,你要搞清楚、搞明白,这个问题就能化解了。我们在前面跟诸位报告过,现在连外国人都在研究,研究得到的结论是人不会死,死的是什么?身体,身体有生死,身体不是自己!所以外国人现在承认有灵魂,灵魂是自己。灵魂他又去找个身体,这个身体年岁老了,不好用,就不要了,丢掉,再去找一个,再换个身体。
  我讲经,前两天停下来,我去找什么?今天碰到这个问题,我去找这些东西,现在外国人研究这个东西材料很丰富。我让同学们给我在美国买到六十多册,专门研究生死轮回的事情。但是我只想找中文的译本,我这两天去找,找到二十本,还有一些,书店现在缺货,我已经给他订下来。大概中文的译本有三十几本,英文东西多,我们现在翻译的是一半还不到,很值得做参考。可是他们,要用佛法来说,知其当然,不知其所以然。他们认为、肯定人有灵魂,灵魂是自己,这在佛法里不承认的。佛法里,灵魂还不是自己,真正的自己是什么?真正自己是自性,那才是真正自己。说灵魂是自己,比承认肉身那是进步太多了。
  所以一定要认识,佛家讲的真如、本性,那是自己。你看大乘教常讲,学佛学什么?把自己「父母未生前本来面目」找到,那就成功了。父母未生以前的本来面目,那是自己。而大乘教里面告诉我们,真正自己在哪里?当然在身体,没有离开身体。离开身体,你到哪里去找?真正自己就住在这个身体里头。《楞严经》上讲得非常清楚,是什么?是本性,什么是本性?在眼睛叫见性,在耳朵叫闻性,所以在六根就随著六根的名字,叫六种性。实际这六性是一个性,一个性在哪个地方产生什么作用。
  这个东西要用比喻,诸位就好了解。譬如说我们的本性就像电,电大家知道,你看在萤光幕上,它就变成彩色;你们打电话,它就变成声音。但是统统都是一个电,在各种不同的器具上,它就起不同的作用。我们眼耳鼻舌身这六个不同的器具、不同的器官,电流在哪个器官就产生什么作用。在眼它就能看,在耳就能听,在鼻就能嗅,在舌就能尝,它起这个作用,这是自己。所以佛法称之为本性、真性,这是自己,不是灵魂。
  灵魂是怎么回事?灵魂还是本性,是本性在迷的状态,迷惑颠倒的状态。真性的作用它永远不迷的,为什么?眼见色,耳闻声,不起心不动念、不分别不执著,这个人我们就叫他做佛,他就是佛,他就是菩萨。他还起心动念,但是没有分别执著,这是菩萨;如果还有起心动念,还有分别,他不执著,他就是阿罗汉。如果统统都有,起心动念、分别执著都有,他是六道凡夫。这个我们在讲席里头报告很多次。所以同修要晓得,这是真正的自己,不生不灭、不来不去,这是真正的我。身体就像衣服一样,衣服坏掉的时候,你们晓得马上就换一件。所以身体可以常常换的,无量劫来不知道换多少次,这有什么可怕?有什么恐怖?
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